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遼史  卷五十四‧志第二十三  樂志

遼有國樂,有雅樂,有大樂,有散樂,有鐃歌、橫吹樂。舊史稱聖宗、興宗咸通音律,聲氣、歌辭、舞節,徵諸太常、儀鳳、教坊不可得。按紀、志、遼朝雜禮,參考史籍,定其可知者,以補一代之闕文。

嗚呼!咸、韶、夏、武之樂,聲亡書逸,河間作記,史遷因以為書,寥乎希哉。遼之樂觀此足矣。

國樂

遼有國樂,猶先王之風;其諸國樂,猶諸侯之風。故志其略。

正月朔日朝賀,用宮懸雅樂。元會,用大樂;曲破後,用散樂;角觝終之。是夜,皇帝燕飲,用國樂。

七月十三日,皇帝出行宮三十里卓帳。十四日設宴,應從諸軍隨各部落動樂。十五日中元,大宴,用漢樂。

春飛放杏堝,皇帝射獲頭鵝,薦廟燕飲,樂工數十人執小樂器侑酒。

諸國樂

太宗會同三年,晉宣徽使楊端、王朓等及諸國使朝見,皇帝御便殿賜宴。端、朓起進酒,作歌舞,上為舉觴極歡。

會同三年端午日,百僚及諸國使稱賀,如式燕飲,命回鶻、燉煌二使作本國舞。

天祚天慶二年,駕幸混同江,頭魚酒筵,半酣,上命諸酋長次第歌舞為樂。女直阿骨打端立直視,辭以不能。上謂蕭奉先曰:「阿骨打意氣雄豪,顧視不常,可託以邊事誅之。不然,恐貽後患。」奉先奏:「阿骨打無大過,殺之傷向化之意。蕞爾小國,又何能為。」

雅樂

自漢以後,相承雅樂,有古頌焉,有古大雅焉。遼闕郊廟禮,無頌樂。大同元年,太宗自汴將還,得晉太常樂譜、宮懸、樂架,委所司先赴中京。

聖宗太平元年,尊號冊禮:設宮懸於殿庭,舉麾位在殿第三重西階之上,協律郎各入就舉麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。將仗動,協律郎舉麾,太樂令令撞黃鍾之鍾,左右鍾皆應。工人舉柷,樂作;皇帝即御坐,扇合,樂止。王公入門,樂作;至位,樂止。通事舍人引押冊大臣,初動,樂作;置冊殿前香案訖,就位,樂止。舁冊官奉冊,初動,樂作;升殿,置冊御坐前,就西墉北上位,樂止。大臣上殿,樂作;至殿欄內位,樂止。大臣降殿階,樂作;復位,樂止。王公三品以上出,樂作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入閤,樂止。

興宗重熙九年,上契丹冊,皇帝出,奏隆安之樂。

聖宗統和元年,冊承天皇太后,設宮懸,簨虡,太樂工、協律郎入。太后儀衛動,舉麾,太和樂作;太樂令、太常卿導引昇御坐,簾捲,樂止。文武三品以上入,舒和樂作;至位,樂止。皇帝入門,雍和樂作;至殿前位,樂止。宰相押冊,皇帝隨冊,樂作;至殿前置冊於案,樂止。翰林學士、大將軍舁冊,樂作;置御坐前,樂止。丞相上殿,樂作;至讀冊位,樂止。皇帝下殿,樂作;至位,樂止。太后宣答訖,樂作;皇帝至西閤,樂止。親王、丞相上殿,樂作;退班出,樂止。下簾,樂作;皇太后入內,樂止。

冊皇太子儀:太子初入門,貞安之樂作。

冊禮樂工次第:四隅各置建鼓一虡,樂工各一人;宮懸每面九虡,每虡樂工一人;樂虡近北置柷、敔各一,樂工各一人;樂虡內坐部樂工,左右各一百二人;樂虡西南武舞六十四人,執小旗二人;樂虡東南文舞六十四人,執小旗二人;協律郎二人;太樂令一人。

唐十二和樂,遼初用之:豫和祀天神,順和祭地祇,永和享宗廟,肅和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,壽和酌獻飲神,太和節升降,舒和節出入,昭和舉酒,休和以飯,正和皇后受冊以行,承和太子以行。

遼十二安樂:初,梁改唐十二和樂為九慶樂,後唐建唐宗廟,仍用十二和樂,晉改為十二同樂。遼雜禮:「天子出入,奏隆安;太子行,奏貞安。」則是遼嘗改樂名矣。餘十安樂名缺。

遼雅樂歌辭,文闕不具;八音器數,大抵因唐之舊。

八音:
  金 鎛、鍾。
  石 球、磬。
  絲 琴、瑟。
  竹 籥、簫、竾。
  匏 笙、竽。
  土 壎。
  革 鼓、鞀。
  木 柷、敔。

十二律用周黍尺九寸管,空徑三分為本。道宗大康中,詔行秬黍所定升斗,嘗定律矣。其法大抵用古律焉。

大樂

自漢以來,因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者,鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲,求合七音八十四調之說,由是雅俗之樂,皆此聲矣。用之朝廷,別於雅樂者,謂之大樂。

晉高祖使馮道、劉昫冊應天太后、太宗皇帝,其聲器、工官與法駕,同歸於遼。

聖宗統和元年,冊承天皇太后,童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。

天祚皇帝天慶元年上壽儀:皇帝出東閤,鳴鞭,樂作;簾捲,扇開,樂止。太尉執臺,分班,太樂令舉麾,樂作;皇帝飲酒訖,樂止。應坐臣僚東西外殿,太樂令引堂上,樂升。大臣執臺,太樂令奏舉觴,登歌,樂作;飲訖,樂止。行臣僚酒遍,太樂令奏巡周,舉麾,樂作;飲訖,樂止。太常卿進御食,太樂令奏食遍,樂作;文舞入,三變,引出,樂止。次進酒,行臣僚酒,舉觴,巡周,樂作;飲訖,樂止。次進食,食遍,樂作;武舞入,三變。引出,樂止。扇合,簾下,鳴鞭,樂作;皇帝入西閤,樂止。

大樂器:本唐太宗七德、九功之樂。武后毀唐宗廟,七德、九功樂舞遂亡,自後宗廟用隋文、武二舞。朝廷用高宗景雲樂代之,元會,第一奏景雲樂舞。杜佑通典已稱諸樂並亡,唯景雲樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘,在者希矣。遼國大樂,晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人,蓋亦以景雲遺工充坐部;其坐、立部樂,自唐已亡,可考者唯景雲四部樂舞而已。

 玉磬,
  方響,
  搊箏,
  筑,
  臥箜篌,
  大箜篌,
  小箜篌,
  大琵琶,
  小琵琶,
  大五絃,
  小五絃,
  吹葉,
  大笙,
  小笙,
  觱篥,
  簫,
  銅鈸,
  長笛,
  尺八笛,
  短笛。
以上皆一人。
  毛員鼓,
  連鞀鼓,
  貝。
以上皆二人,餘每器工一人。
  歌二人,
  舞二十人,分四部:
景雲舞八人,
慶雲樂舞四人,
破陣樂舞四人,
承天樂舞四人。

大樂調:雅樂有七音,大樂亦有七聲,謂之七旦:一曰娑陀力,平聲;二曰雞識,長聲;三曰沙識,質直聲;四曰沙侯加濫,應聲;五曰沙臘,應和聲;六曰般贍,五聲;七曰俟利,斛牛聲。自隋以來,樂府取其聲,四旦二十八調為大樂。

娑陀力旦:
  正宮,
  高宮,
  中呂宮,
  道調宮,
  南呂宮,
  仙呂宮,
  黃鍾宮。
雞識旦:
  越調,
  大食調,
  高大食調,
  雙調,
  小食調,
  歇指調,
  林鍾商調。
沙識旦:
  大食角,
  高大食角,
  雙角,
  小食角,
  歇指角,
  林鍾角,
  越角。
般涉旦:
  中呂調,
  正平調,
  高平調,
  仙呂調,
  黃鍾調,
  般涉調,
  高般涉調。

右四旦二十八調,不用黍律,以琵琶絃協之。皆從濁至清,迭更其聲,下益濁,上益清。七七四十九調,餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之龜茲部云。

大樂聲:各調之中,度曲協音,其聲凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律呂各闕其一,猶雅音之不及商也。

散樂

殷人作靡靡之樂,其聲往而不反,流為鄭、衛之聲。秦、漢之間,秦、楚聲作,鄭、衛寖亡。漢武帝以李延年典樂府,稍用西涼之聲。今之散樂,俳優、歌舞雜進,往往漢樂府之遺聲。晉天福三年,遣劉昫以伶官來歸,遼有散樂,蓋由此矣。

遼冊皇后儀:呈百戲、角觝、戲馬以為樂。

皇帝生辰樂次:
  酒一行 觱篥起,歌。
  酒二行 歌,手伎入。
  酒三行 琵琶獨彈。
  餅、茶、致語。
  食入,雜劇進。
  酒四行 闕。
  酒五行 笙獨吹,鼓笛進。
  酒六行 箏獨彈,築毬。
  酒七行 歌曲破,角觝。
曲宴宋國使樂次:
  酒一行 觱篥起,歌。
  酒二行 歌。
  酒三行 歌,手伎入。
  酒四行 琵琶獨彈。
  餅、茶、致語。
  食入,雜劇進。
  酒五行 闕。
  酒六行 笙獨吹,合法曲。
  酒七行 箏獨彈。
  酒八行 歌,擊架樂。
  酒九行 歌,角觝。

散樂,以三音該三才之義,四聲調四時之氣,應十二管之數。截竹為四竅之笛,以協音聲,而被之絃歌。三音:天音揚,地音抑,人音中,皆有聲無文。四時:春聲曰平,夏聲曰上,秋聲曰去,冬聲曰入。

散樂器:觱篥、簫、笛、笙、琵琶、五絃、箜篌、箏、方響、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板。

雜戲:自齊景公用倡優侏儒,至漢武帝設魚龍曼延之戲,後漢有繩舞、自刳之伎,杜佑以為多幻術,皆出西域。哇俚不經,故不具述。

鼓吹樂

鼓吹樂,一曰短簫鐃歌樂,自漢有之,謂之軍樂。遼雜禮,朝會設熊羆十二案,法駕有前後部鼓吹,百官鹵簿皆有鼓吹樂。

前部:
  鼓吹令二人,
  鼓十二,
  金鉦十二,
  大鼓百二十,
  長鳴百二十,
  鐃十二,
  鼓十二,
  歌二十四,
  管二十四,
  簫二十四,
  笳二十四。
後部:
  鼓吹丞二人,
  大角百二十,
  羽葆十二,
  鼓十二,
  管二十四,
  簫二十四,
  鐃十二,
  鼓十二,
  簫二十四,
  笳二十四。
右前後鼓吹,行則導駕奏之,朝會則列仗,設而不奏。
橫吹樂
橫吹亦軍樂,與鼓吹分部而同用,皆屬鼓吹令。
前部:
  大橫吹百二十,
  節鼓二,
  笛二十四,
  觱篥二十四,
  笳二十四,
  桃皮觱篥二十四,
  鼓十二,
  金鉦十二,
  小鼓百二十,
  中鳴百二十,
  羽葆十二,
  鼓十二,
  管二十四,
  簫二十四,
  笳二十四。
後部:
  小橫吹百二十四,
  笛二十四,
  簫二十四,
  觱篥二十四,
  桃皮觱篥二十四。

百官鼓吹、橫吹樂,自四品以上,各有增損,見儀衛志。自周衰,先王之樂寖以亡缺,周南變為秦風。始皇有天下,鄭、衛、秦、燕、趙、楚之聲迭進,而雅聲亡矣。漢、唐之盛,文事多西音,是為大樂、散樂;武事皆北音,是為鼓吹、橫吹樂。雅樂在者,其器雅,其音亦西云。