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宋史  卷一百二十一‧志第七十四  禮二十四

軍禮 禡祭 閱武 受降 獻俘 田獵 打毬 救日伐鼓

禡,師祭也,宜居軍禮之首。講武次之,受降、獻俘又次之。田獵以下,亦各以類附焉 。

軍前大旗曰牙,師出必祭,謂之禡。後魏出師,又建纛頭旗上。太宗征河東,出京前一 日,遣右贊善大夫潘慎修出郊,用少牢一祭蚩尤、禡牙;遣著作佐郎李巨源即北郊望氣 壇用香、柳枝、燈油、乳粥、酥蜜餅、果,祭北方天王。

咸平中,詔太常禮院定禡儀。所司除地為壇,兩壝繞以青繩,張幄帟,置軍牙、六纛位 版。版方七寸,厚三分。祭用剛日,具饌。牲用大牢,以羊豕代。其幣長一丈八尺,軍 牙以白,六纛以皂。都部署初獻,副都部署亞獻,部署三獻,皆戎服,清齋一宿。將校 陪位。禮畢焚幣,釁鼓以一牢。又擇日祭馬祖、馬社。

閱武,仍前代制。太祖、太宗征伐四方,親講武事,故不盡用定儀,亦不常其處。鑿講 武池朱明門外以習水戰。復築講武臺城西楊村,秋九月大閱,與從臣登臺觀焉。

真宗詔有司擇地含輝門外之東武村為廣場,馮高為臺,臺上設屋,構行宮。其夜三鼓, 殿前、侍衛馬步諸軍分出諸門。詰旦,帝乘馬,從官並戎服,賜以窄袍。至行宮,諸軍 陣臺前,左右相向,步騎交屬亙二十里,諸班衛士翼從於後。有司奏成列,帝升臺東向 ,御戎帳,召從臣坐觀之。殿前都指揮使王超執五方旗以節進退,又於兩陣中起候臺相 望,使人執旗如臺上之數以相應。初舉黃旗,諸軍旅拜。舉赤旗則騎進,舉青旗則步進 。每旗動則鼓駴士噪,聲震百里外,皆三挑乃退。次舉白旗,諸軍復再拜呼萬歲。有司 奏陣堅而整,士勇而厲,欲再舉,詔止之,遂舉黑旗以振旅。軍於左者略右陣以還,由 臺前出西北隅;軍於右者略左陣以還,由臺前出西南隅,並凱旋以退。乃召從臣宴,教 坊奏樂。回御東華門閱諸軍還營,鈞容奏樂於樓下,復召從臣坐,賜飲。明日,又賜近 臣飲於中書,諸軍將校飲於營中,內職飲於軍器庫,諸班衛士飲於殿門外。

神宗閱左藏庫副使幵斌所教牌手於崇政殿,乃命殿前步軍司擇驍健者依法教習。自是, 營屯及更戍諸軍、畿甸三路民兵皆隨伎藝召見親閱焉。凡閱試禁衛、戍軍、民兵,總率 第其精觕,賜以金帛;而超等高者,至命為吏選官,其典領者優加職秩。涇原經略蔡挺 肄習諸將軍馬,點閱周悉,隊伍有法,入為樞密副使,因言於上而引試之。舊以七軍營 陣校試,而分數不齊,前後牴牾。命校試官采掇定為八軍法。及軍法成,頒行諸路。既 又定九軍法,以一軍營陣,即城南好草陂閱之,皆有賞賚。其按閱炮場連弩及便坐日閱 召募新軍時,令習戰如故事。

建炎三年六月,高宗諭輔臣曰:「朕欲親閱武。」宰臣呂頤浩曰:「方右武之時,理當 如此。祖宗時不忘武備,如鑿金明池,益欲習水戰。」張浚曰:「祖宗每上巳游,幸必 命衛士馳射,因而激賞,亦所以講武也。」帝曰:「朕非久命諸將各閱所部人馬,當召 卿等共觀,足以知諸將能否。」後以巡幸不果行。

紹興五年正月,始御射殿,閱諸班直殿前司諸軍指教使臣、親從宿衛親兵并提轄部押親 兵使臣射射。共一千二百六十人,每六十人作一撥。遂詔戶部支金千兩,付樞密院激賞 庫充犒用。三月,御射殿,閱等子趙青等五十人角力,轉資,支賜錢銀有差。八月,御 射殿,閱廣東路經略司解發到韶州士庶子弟陳裕試神臂弓,特補進武校尉,賜紫羅窄衫 、銀束帶,差充本路經略司指使。十四年十一月,閱殿前馬步軍將士藝精者,賞有差。 自是,歲以冬月行之,號曰冬教。三十年十月,御射殿,引三衙統制、同統制、統領、 同統領入內射射,詔餘合赴內殿教人,依年例支降例物,令逐司自行按試等第給散舊例 ,每歲引三衙官兵教。是日,止引統制、統領,故有是詔。三十二年四月二十五日,御 射殿隔門特坐,引呈新舊行門射射。

乾道二年十一月,幸候潮門外大教場,次幸白石教場。應從駕臣僚,自祥曦殿並戎服起 居,從駕往回。內管軍、御帶、環衛官從駕,宰執以下免從。就逐幕次賜食,俟進晚膳 畢,免奏萬福,並免茶,從駕還內。二十四日,幸候潮門外大教場,進早膳,次幸白石 教場閱兵。三衙率將佐等導駕詣白石,皇帝登臺,三衙統制、統領官等起居畢,舉黃旗 ,諸軍皆三呼萬歲拜訖,三衙管軍奏報取旨,馬軍上馬打圍教場。舉白旗,三司馬軍首 尾相接;舉紅旗,向臺合圍,聽一金止。軍馬各就圍地,作圓形排立。射生官兵隨鼓聲 出馬射獐兔,一金止。疊金,射生官兵各歸陣隊。舉黃旗,射生官兵就御臺下獻所獲。 帝遂慰勞,賜賚諸將鞍馬金帶,以及士卒。諸軍懽騰,鼓舞就列。百姓觀者如山。時久 陰曀,暨帝出郊,雲霧解駮,風日開霽。帝遣諭主管殿前司王琪等曰:「前日之教,師 律整嚴,人無譁囂,分合應度,朕甚悅之,皆卿等力也。」琪等曰:「此陛下神武之化 ,六軍恭謹所致。臣願得以此為陛下剿絕姦宄。」

四年十月,殿前司言:「相視龍王堂北、江岸以東茅灘一帶平地,可作教場。已修築將 壇,將來三司馬步軍並各全裝,披帶衣甲,執色器械,至日,先赴教場下方營排辦,俟 駕登臺,聽金鼓起居畢,依資次變陣教閱。所有聖駕出郊,除禁衛外,欲於本司入陣馬 軍內摘差護聖馬軍八百人騎、弓箭、器械,作十六隊,於儀衛前後引從,各分八隊,隊 各五十人,往回沿路,各奏隨軍鼓篴大樂。及摘差本司入教陣隊內諸軍步親隨一千人, 並統領將官三員,至日,先赴將臺下,各分左右,於後壁周圍留空地三十步,以容禁衛 ,外作三重環立。」十六日。車駕至灘上。諸軍人馬,前一日於教場東列幕宿營。是日 ,三衙管軍與各軍統領將佐導駕乘馬至護聖步軍大教場亭,更御甲冑至灘上。皇帝登臺 ,三衙起居畢,權主管殿前司王逵奏三司人馬齊,舉黃旗,諸軍呼拜者三。逵奏請從頭 教。中軍鳴角,倒門角旗出營,馬步軍簇隊成,收鼓訖。連三鼓,馬軍上馬,步人撮起 旗槍。四鼓舉白旗,中軍鼓聲旗應,變方陣為備敵之形。別高一鼓,步軍四向作禦敵之 勢,且戰且前,馬軍出陳作戰鬥之勢。別高一鼓,各分歸地分。五鼓舉黃旗,變圓陣為 自環內固之形。如前節次訖。三鼓舉赤旗,變銳陣,諸軍相屬,魚貫斜列,前利後張, 為衝敵之形。亦依前節次訖。王逵奏人馬教絕,取旨。舉青旗,變放教直陣,收鼓訖, 一金止。重鼓三,馬軍下馬,步人齪落旗槍,皆應規矩。帝大悅,犒賞倍之。士卒歡呼 謝恩如儀。鳴角聲簇隊訖,放教拽隊。步人分東西引拽,馬軍交頭於御臺下,隨隊呈試 驍銳大刀武藝,繼而進呈車砲、火砲、煙槍。及赭山打圍射生,馬步軍統制官蕭鷓巴以 所獲獐鹿等就御臺下進獻,人馬拽絕。皇帝復御常服,乘馬至車子院,宣喚殿前司撥發 官馬定遠、侯彥昌各賜馬一匹,彥昌仍自準備將特升副將。進御酒,上謂王逵曰:「今 日教閱,進止分合,軍律整肅,皆卿之力也。」逵奏:「陛下神武,四海共知。六師軍 容,孰敢不肅!」時賜酒俱以十分,逵奏以軍馬事不敢飲,帝曰:「少飲之。」親減太 半。飲畢,謝恩退。又宣問主管侍衛馬軍司李舜舉:「今日按閱之兵,比向時所用之師何 如?」舜舉奏曰:「今日所治之兵,皆陛下平時躬親訓練,撫以深恩,賜之重賞,忠勇 百倍,非昔日可比。」

其儀:皇帝至祥曦殿,行門、禁衛等並戎服迎駕常起居。皇帝至,知閤門官以下並戎服 常起居,訖。皇帝乘馬出,從駕官從駕至候潮門外大教場御幄殿下馬,入幄更衣訖,皇 帝被金甲出幄,行門、禁衛等迎駕,奏萬福。皇帝乘馬至教場臺下馬,升臺入幄。從駕 官宰執、親王、使相、正任、知閤、御帶、環衛官升臺,於幄殿分東西相向立。管軍並 令全裝衣甲,帶御器械執骨朵升臺,於幄殿指南面西立,俟入內官喝排立。皇帝出幄, 行門、禁衛等迎駕,奏萬福。皇帝出,閤門分引殿前馬步三司統制、統領官常起居訖。 次三司將佐以下,聽鼓聲常起居。次殿帥執骨朵赴御坐前,奏教直陣。俟教閱畢,再赴 御坐前奏教圓陣。俟教閱畢,再赴御坐前奏教銳陣。俟教閱畢,再赴御坐前奏教閱畢, 歸侍立。內侍傳旨與殿前太尉某,諸軍謝恩承旨訖,轉與撥發官引三司統制、統領、將 佐再拜謝恩訖,各歸本軍。皇帝起,入幄更衣訖,皇帝出幄。皇帝坐,舍人引宰執塾後 立,俟進御茶床。舍人贊就坐,宰執躬身應喏訖,直身立,就坐。進第一盞酒,起立塾 後,俟皇帝飲酒訖,舍人贊就坐,躬身應喏訖,直身立。俟宰執酒至,接盞飲酒訖,盞 付殿侍。次舍人贊食,並如儀。至第四盞,傳旨宣勸訖,御藥傳旨不拜,舍人承旨贊不 拜,贊就坐。第五盞宣勸如第四盞儀。酒食畢,舉御茶床。舍人分引宰執於幄殿重行立 ,御藥傳旨不拜,舍人承旨訖,揖宰執躬身贊不拜,各祗候直身立,降踏道歸幕次。皇 帝起,乘馬至車子院下馬。皇帝出幄,至車子院門樓上,出賜親王酒,再拜謝訖;次賜 使相、正任并管軍,知閤、御帶、環衛官酒訖;逐班再拜謝,訖,依舊相向立。次親王 執盞進皇帝酒,皇帝飲酒訖,一班再拜謝,訖;俟皇帝觀畢,起,降車子院門樓歸幄。 親王以下退,皇帝乘馬出車子院門,行門、禁衛等迎駕奏萬福。皇帝乘馬至候潮門外大 教場,應從駕官並戎服乘馬從駕回。皇帝乘馬入和寧門,至祥曦殿上下馬還宮。餘仿此 。

淳熙四年十二月,大閱於茅灘。十年十一月,大閱於龍山。十六年十月,大閱於城南大 教場。並如上儀。慶元元年十月,以在諒闇,令宰執於大教場教閱。二年十月,大閱於 茅灘。嘉泰二年十二月,幸候潮門外教場大閱。端平二年四月大閱,以時暑,不及行。

受降獻俘。太祖平蜀,孟昶降,詔有司約前代儀制為受降禮。昶至前一日,設御坐仗衛 於崇元殿,如元會儀。至日,大陳馬步諸軍於天街左右,設昶及其官屬素案席褥於明德 門外,表案於橫街北。通事舍人引昶及其官屬素服紗帽北向序立。昶跪奉表授閤門使, 復位待命。表至御前,侍臣讀訖,閤門使承旨出。昶等俛伏。通事舍人掖昶起,官屬亦 起,宣制釋罪,昶等再拜呼萬歲。衣庫使導所賜襲衣、冠帶陳於前,昶等又再拜跪受, 改服乘馬,至昇龍門下馬,官屬至啟運門下馬,就次。帝常服升坐,百官先入起居,班 立。閤門使引昶等入,舞蹈拜謝。召昶升殿,閤門使引自東階升,宣撫使承旨安撫之。 昶至御坐前,躬承問訖,還位,與官屬舞蹈出。中書率百官稱賀,遂宴近臣及昶於大明 殿。

嶺南平,劉鋹就擒,詔有司撰獻俘禮。鋹至,上御明德門,列仗衛,諸軍、百官常服班 樓前。別設獻俘位於東西街之南,北向;其將校位於獻俘位前,北上西向。有司率武士 係鋹等白練,露布前引。至太廟西南門,鋹等並下馬,入南神門,北向西上立,監將校 官次南立。俟告禮畢,於西南門出,乘馬押至太社,如上儀。乃押至樓南御路之西,下 馬立俟。獻俘將校,戎服帶刀。攝侍中版奏中嚴,百官班定;版奏外辦,帝常服御坐。 百官舞蹈起居畢,通事舍人引鋹就獻俘位,將校等詣樓前舞蹈訖,次引露布案詣樓前北 向,宣付中書、門下,如宣制儀。通事舍人跪受露布,轉授中書,門下轉授攝兵部尚書 。次攝刑部尚書詣樓前跪奏以所獻俘付有司。上召鋹詰責,鋹伏地待罪。詔誅其臣龔澄 樞等,特釋鋹縛與其弟保興等罪,仍賜襲衣、冠帶、靴笏、器幣、鞍馬,各服其服列謝 樓下。百官稱賀畢,放仗如儀。

南唐平,帝御明德門,露布引李煜及其子弟官屬素服待罪。初,有司請如獻劉鋹。帝以 煜奉正朔,非若鋹拒命,寢露布弗宣,遣閤門使承制釋之。

太宗征太原,劉繼元降,帝幸城北,陳兵衛,張樂,宴從臣於城臺。繼元帥官屬素服臺 下。遣閤門使宣制釋罪,召繼元親勞之。從臣詣行宮稱賀。時以在軍中,故不備禮。繼 元至京師,詔告獻太廟。前一日,所司陳設如常告廟儀。告日黎明,博士引太尉就位, 通事舍人引繼元西階下東向立,其官屬重行立。贊者贊太尉再拜訖,博士引就盥爵如常 儀,詣東階解劍脫舄,升第一室進奠,再拜,太祝跪讀祝文訖,又再拜。通事舍人引繼 元及官屬詣室前西階下北向立,舍人贊云:「皇帝親征,收復河東,偽主劉繼元及偽命 官見。」贊者曰再拜,拜訖退位。次至第二、第三、第四、第五室,皆如第一室。博士 引太尉降階,佩劍納履復位,贊者曰再拜,太尉與繼元等皆再拜,退。焚祝版於齋坊。 繼元既命以官,故不稱俘焉。

元符二年,西蕃王攏拶、邈川首領瞎征等降,詔具儀注。以受降日御宣德門,設諸班直 、上四軍仗衛,諸軍素服陳列。降者各服蕃服以見,審問訖,有旨放罪,各等第賜首服 袍帶。百官稱賀,而再御紫宸殿賜宴會。哲宗崩,樞密院留攏拶等西京聽旨。詔罷御樓 立仗,但引見於後殿。攏拶一班,契丹公主一班,夏國、回鶻公主次之,瞎征一班,邊 廝波結并族屬次之。應族屬首領各從其長,以次起居。僧尼公主皆蕃服蕃拜。並賜冠服 ,謝訖,賜酒饌橫門外。

政和初,議禮局上受降儀。皇帝乘輿升宣德門樓,降輿坐御幄,百官與降王、蕃官各班 樓下,如大禮肆赦儀。東上閤門以紅絛袋班齊牌引升樓,樓上東上閤門官附內侍承旨索 扇,扇合,帝即御坐,簾卷。內侍又贊扇開,侍衛如常儀。諸班親從并裡圍降王人等迎 駕,自讚常起居。次舍人贊執儀將士常起居。次管幹降王使臣并隨行舊蕃官常起居。次 禮直官、舍人引百官橫行北向,贊者曰拜,在位官皆再拜舞蹈,三稱萬歲,又再拜。班 首奏聖躬萬福,又再拜退,百官各就東西位。舍人引降王服本國衣冠詣樓前北向,女婦 少西立,僧又少西,尼立於後。入內省官詣御坐前承旨,傳樓上東上閤門官承旨錄訖, 以紅條袋降制樓下,東上閤門官承旨退。降王以下俛伏,東上閤門官至,令通事舍人掖 之起,首領以下皆起,鞠躬。閤門宣有敕,降王以下再拜,僧尼止躬呼萬歲。閤門錄敕 旨付管幹官,降王等躬聽詰問。如有復奏,閤門錄訖,仍以紅絛袋引升樓。如無復奏, 入內省官詣御坐承旨,傳樓上閤門官稱有敕放罪訖,舍人贊謝恩,降王以下再拜稱萬歲 ,復序立。入內省官詣御坐承旨,傳樓上閤門官稱有敕各賜首服袍帶。樓下閤門官承旨 引所賜簷床陳於西,舍人宣曰有敕,降王以下再拜鞠躬,舍人稱各賜某物,賜物畢,又 再拜稱萬歲。若賜官、即贊謝再拜,並歸次易所賜服。舍人先引降王以下至授遙郡以上 當樓前北向東上立,贊再拜,稱萬歲,又再拜;次贊服冠帔婦女再拜。僧尼別謝,引還 。次贊樓上侍立官稱賀再拜,禮直官,舍人分引百官橫行北向立,贊拜訖,班首少前, 俛伏跪,稱賀,其詞中書隨事撰述,賀訖,復位。在位者又再拜舞蹈,三稱萬歲,又再 拜。東上閤門官進詣樓前承旨就班首宣曰有制,贊者曰拜,在位官皆再拜,宣答,其詞 學士院隨事撰述,又贊再拜,三稱萬歲,又再拜。樓上樞密院前跪奏,稱某官臣某言, 禮畢,內侍索扇,扇合簾垂,帝降坐。內侍贊扇開,所司承旨放仗,樓下鞭鳴,百官再 拜退。

開禧三年三月,四川宣撫副使安丙函逆臣吳曦首并違制刱造法物、所受金國加封蜀王詔 及金印來獻。四月三日,禮部太常寺條具獻馘典故,俟逆曦首函至日,臨安府差人防守 ,殿前司差甲士二百人同大理寺官監引赴都堂審驗。奏獻太廟、別廟差近上宗室南班, 奏獻太社、太稷差侍從官。各前一日赴祠所致齋,至日行奏獻之禮,大理寺、殿前司計 會行禮時刻,監引首函設置以俟。奏獻禮畢,梟於市三日,付大理寺藏於庫。端平元年 ,金亡。四月,京湖制置司以完顏守緒函骨來上,差官奏告宗廟社稷如儀。

田獵。太祖建隆二年,始校獵於近郊。先出禁軍為圍場,五坊以鷙禽細犬從。帝親射走 兔三,從官貢馬稱賀。其後多以秋冬或正月田於四郊,從官或賜窄袍暖靴,親王以下射 中者賜以馬。

太宗將北征,因閱武獵近郊,以多盜獵狐兔者,命禁之。有衛士奪人獐,當死,帝曰: 「若殺之,後世必謂我重獸而輕人。」特貰其罪。帝常以臘日校獵,諭從臣曰:「臘日 出狩,以順時令,緩轡從禽,是非荒也。」回幸講武臺,張樂,賜群臣飲。其後,獵西 郊,親射走兔五。詔以古者蒐狩,以所獲之禽薦享宗廟,而其禮久廢,今可復之。遂為 定式。帝雅不好弋獵,詔除有司行禮外,罷近甸遊畋,五坊所畜鷹犬並放之,諸州不得 以鷹來獻。已而定難軍節度使趙保忠獻鶻一,號「海東青」,詔還賜之。臘日,但命諸 王略畋近郊,而五坊之職廢矣。

真宗復詔教駿所養鷹鶻量留十餘,以備諸王從時展禮。禁圍草地,許民耕牧。

至仁宗時,言者言校獵之制所以順時令、調戎事,請修此禮。於是詔樞密院奏定制度。 獵日五鼓,帝御內東門,賜從官酒三行,奏鈞容樂,幸瓊林苑門,賜從官食。遂獵於楊 村,宴於幄殿,奏教坊樂。遣使以所獲馳薦太廟。既而召父老臨問,賜以飲食茶絹,及 五坊軍士銀絹有差。宰相賈昌朝等曰:「陛下暫幸近郊,順時田獵,取鮮殺而登廟俎, 所以昭孝德也;即高原而閱軍實,所以講武事也;問耆老而秩飫,所以養老也;勞田夫 而賜惠,所以勸農也。乘輿一出,而四美皆具。伏望宣付史館。」從之。明年,復獵於 城南東韓村。自玉津園去輦乘馬,分騎士數千為左右翼,節以鼓旗。合圍場徑十餘里, 部隊相應。帝按轡中道,親挾弓矢,屢獲禽焉。是時,道傍居人或畜狐兔鳧雉驅場中。 帝謂田獵以訓武事,非專所獲也,悉縱之。免圍內民田一歲租,仍召父老勞問。其後以 諫者多,罷獵近甸。自是,終靖康不復講。

打毬,本軍中戲。太宗令有司詳定其儀。三月,會鞠大明殿。有司除地,豎木東西為毬 門,高丈餘,首刻金龍,下施石蓮華坐,加以采繢。左右分朋主之,以承旨二人守門, 衛士二人持小紅旗唱籌,御龍官錦繡衣持哥舒棒,周衛毬場。殿階下,東西建日月旗。 教坊設龜茲部鼓樂於兩廊,鼓各五。又於東西毬門旗下各設鼓五。閤門豫定分朋狀取裁 。親王、近臣、節度觀察防禦團練使、刺史、駙馬都尉、諸司使副使、供奉官、殿直悉 預。其兩朋官,宗室、節度以下服異色繡衣,左朋黃襴;右朋紫襴打毬供奉官左朋服紫 繡,右朋服緋繡,烏皮靴,冠以華插腳折上巾。天廄院供馴習馬并鞍勒。帝乘馬出,教 坊大合涼州曲,諸司使以下前導,從臣奉迎。既御殿,群臣謝,宣召以次上馬,馬皆結 尾,分朋自兩廂入,序立於西廂。帝乘馬當庭西南駐。內侍發金合,出朱漆毬擲殿前。 通事舍人奏云:御朋打東門。帝擊毬,教坊作樂奏鼓。毬既度,颭旗、嗚鉦、止鼓。帝 回馬,從臣奉觴上壽,貢物以賀。賜酒,即列拜,飲畢上馬。帝再擊之,始命諸王大臣 馳馬爭擊。旗下擂鼓。將及門,逐廂急鼓。毬度,殺鼓三通。毬門兩旁置繡旗二十四, 而設虛架於殿東西階下。每朋得籌,既插一旗架上以識之。帝得籌,樂少止,從官呼萬 歲。群臣得籌則唱好,得籌者下馬稱謝。凡三籌畢,乃御殿召從臣飲。又有步擊者、乘 驢騾擊者,時令供奉者朋戲以為樂云。

救日伐鼓。建隆元年,司天監言日食五月朔,請掩藏戈兵鎧冑。事下有司,有司請皇帝 避正殿,素服,百官各守本司,遣官用牲太社如故事。景德四年五月朔,日食。上避正 殿不視事。

至和元年四月朔,日食,既內降德音:改元,易服,避正殿,減膳。百官詣東上閤門拜 表請御正殿,復常膳。三表乃從。至日,遣官祀太社,而陰雨以雷,至申,乃見食九分 之餘。百官稱賀。先是皇祐初,以日食三朝不受賀,百官拜表。嘉祐四年,詔正旦日食 毋拜表,自十二月二十一日不御前殿,減常膳,宴遼使罷作樂。至日,仍遣官祀太社。 百官三表,乃御正殿,復膳。六年六月朔日食,詔禮官驗詳典故。皇帝素服,不御正殿 ,毋視事,百官廢務守司。合朔前二日,郊社令及門僕守四門,巡門監察鼓吹令率工人 如方色執麾斿,分置四門屋下。龍蛇鼓隨設於左東門者立北塾南面,南門者立東塾西面 ,西門者立南塾北面,北門者立西塾東面。隊正一人執刀,率衛士五人執五兵之器,立 鼓外。矛處東,戟處南,斧鉞在西,槊在北。郊社令立於壇,四隅縈朱絲繩三匝。又於 北設黃麾,龍蛇鼓一次之,弓一、矢四次之。諸兵鼓俱靜立,俟司天監告日有變,工舉 麾,乃伐鼓;祭告官行事,太祝讀文,其詞以責陰助陽之意。司天官稱止,乃罷鼓。如 霧晦不見,即不伐鼓,自是,日有食之,皆如其制。

治平四年,詔:「古者日食,百司守職,蓋所以祗天戒而備非常,今獨闕之,甚非王者 小心寅畏之道。可令中書議舉行。」熙寧六年四月朔,日食,詔易服、避殿、減膳如故 事。降天下死刑,釋流以下罪。

政和上合朔伐鼓儀:有司陳設太社玉幣籩豆如儀。社之四門,及壇下近北,各置鼓一, 並植麾斿,各依其方色。壇下立黃麾,麾槓十尺,斿八尺。祭告日,於時前,太官令帥 其屬實饌具畢,光祿卿點視;次引監察御史、奉禮郎、太祝、太官令先入就位,次引告 官就位,皆再拜;次引御史、奉禮郎、太祝升,就位。太官令就酌尊所,告官盥洗,詣 太社三上香,奠幣玉,再拜復位。少頃,引告官再盥洗,執爵三祭酒,奠爵,俛伏興, 少立,引太祝詣神位前跪讀祝文。告官再拜退,伐鼓。其日時前,太史官一員立壇下視 日。鼓吹令率工十人,如色服分立鼓左右以俟。太史稱日有變,工齊伐鼓。明復,太史 稱止,乃罷鼓。其日廢務,而百司各守其職如舊儀。